5月29日，致公黨四川省委文化藝術(shù)體育委員會課題組一行赴眉山圍繞“弘揚三蘇精神、做強文化產(chǎn)業(yè)”開展文化產(chǎn)業(yè)調(diào)研。致公黨四川省委文化藝術(shù)體育委員會主任王學(xué)俊、致公黨四川省委委員包國容、致公黨四川省委宣傳處副處長敬筠以及致公黨四川省委文化藝術(shù)體育委員會委員近10人參加調(diào)研。

　　課題組一行參觀了三蘇祠博物館，調(diào)研了“三蘇”文化的發(fā)掘和弘揚情況，并與三蘇祠副主任座談交流。座談會上，三蘇祠博物館館長介紹了三蘇祠目前面臨的困難、已經(jīng)采取的措施和以后的規(guī)劃。

　　針對三蘇祠博物館如何以“三蘇”文化為龍頭做強眉山市文化產(chǎn)業(yè)，調(diào)研組成員進行了交流發(fā)言。王學(xué)俊提出，要把眉山文化和成都文化、巴蜀文化、中國文化結(jié)合起來，以學(xué)術(shù)研究促進文化發(fā)展。文體育委委員、四川大學(xué)教授尹波提出以“五個一”為目標，全力打造以眉山為中心的蘇氏鄉(xiāng)村文化的建議。敬筠建議繼續(xù)挖掘三蘇文化內(nèi)涵的領(lǐng)域、以更多專題的形式豐富文化展示方式等。調(diào)研組一行紛紛從省委、省政府的旅游戰(zhàn)略、三蘇文化與旅游要素的有機結(jié)合、完善三蘇文化的內(nèi)涵、創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品、加強三蘇文化旅游體驗等幾個方面給出建議。

　　會后，尹波代表調(diào)研組向三蘇祠博物館捐贈宋代文化研究系列叢書，雙方將為三蘇文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展及打造眉山特色文化方面開展更多的交流，并形成詳細調(diào)研報告，提交眉山市政府，同時通過黨派渠道進行宣傳和呼吁。

　　部分建議摘要：

　　眉山調(diào)研項目組組長、致公黨四川省委文化藝術(shù)體育委員會委員、致公黨四川大學(xué)支部副主委、四川大學(xué)古籍所副所長尹波：

　　    《以五個一為目標，全力打造以眉山為中心的蘇氏鄉(xiāng)村文化》眉山最吸引人的還是宋代三蘇，而蘇軾為其代表，同時也是巴蜀文化、中國文化高峰的代表。針對目前的情況，應(yīng)進一步夯實以三蘇祠為龍頭，以學(xué)術(shù)研究促進文化發(fā)展的策略

　　    1、一個口號： 蘇氏有眉    東坡為山。

　　    2、一條路線：東坡足跡行。與常州，徐州，杭州，揚州、湖州，黃岡，開封，郟縣，儋州，密州，鳳翔，以及浙江杭州、廣東惠陽(惠州)、安徽鳳陽(潁州)——三條蘇軾修浚的西湖，聯(lián)合申報跨地區(qū) 的自然與文化非物質(zhì)遺產(chǎn)，以三蘇祠(包括青神)為中心。以自然與文化為主，結(jié)合鄉(xiāng)村振興，力爭打造青神國家文化名村。

　　3、一個故事：蘇文熟，吃羊肉，蘇文生，吃菜羮。不僅要重拍電視?。òㄎ墨I紀錄片），電影，更要在三蘇祠表演真人歷史劇，可以借鑒川戲折子戲短小精干、詼諧幽默的風(fēng)格，塑造既豪放又婉約的以蘇軾為中心的蘇氏家族故事，家鄉(xiāng)情懷。著名詩句皆可成故事：明月幾時有，缺月掛疏桐，十年生死兩茫茫，大江東去浪濤盡，橫看成嶺側(cè)成峰，濃籹淡抹總宜，莫聽穿林打葉聲，以及東坡肉、東坡羹美食故事，愛情故事等，彰顯三蘇的忠孝情懷。在中小學(xué)吟、誦、唱三蘇詩詞，發(fā)揮東坡小學(xué)的引領(lǐng)作用。

　　4、一首歌：可邀請知名作家、作曲家精心譜寫一曲歌曲，唱響眉山，唱紅眉山。

　　5、一個研究：蘇軾已經(jīng)入圍四川省十大文化名人，要充分利用四川大學(xué)古籍所、四川大學(xué)蘇軾研究中心和海內(nèi)外蘇軾研究者、愛好者的力量，共襄盛舉，舉辦不僅僅是文學(xué)界參加的學(xué)術(shù)研討會。創(chuàng)建東坡書院，建立東坡文獻中心，規(guī)劃出版國際性叢書，包括研究、創(chuàng)作以及翻譯作品。充分利用好接待海外游客的機會，宣傳三蘇，宣傳眉山，宣傳中國文化，等等。

　　致公黨四川省委宣傳處副處長敬筠：

　　眉山作為地市級的歷史長達1430年，作為有影響的文化歷史長達三千多年，自古便是西南政治、經(jīng)濟、文化的樞紐和交通要塞，尤其是兩宋時期，眉山人民崇文習(xí)禮，文人墨客層出不窮，展示出了獨特的名人文化現(xiàn)象。涌現(xiàn)出的三蘇父子在政治、經(jīng)濟、文學(xué)藝術(shù)及其人生體驗和對后世的影響，形成了三蘇文化的體系。三蘇祠博物館不斷深化對三蘇父子的研究，系統(tǒng)性地挖掘了三蘇文化在詩詞、廉政、家風(fēng)方面的深厚內(nèi)涵，豐富了中華傳統(tǒng)文化的思想寶庫；通過舉辦學(xué)術(shù)交流會、論壇、浸入式體驗等活動，有效地擴大了三蘇、眉山乃至四川的社會影響力。

　　建議：1.蘇東坡不僅是文學(xué)家、書法家、畫家，也是慈善事業(yè)和公立醫(yī)院的先行者，此外，他對美食的研究獨樹一幟，體現(xiàn)出他奮發(fā)向上、積極樂觀的人生態(tài)度。建議在現(xiàn)有文化領(lǐng)域的研究上，進一步加大對三蘇文化在慈善、民生、美食方面的歷史研究，豐富三蘇文化的內(nèi)涵。

　　2.結(jié)合博物館的功能定位，在展示內(nèi)容和方式上要不斷推陳出新。建議在常規(guī)展館的基礎(chǔ)上，通過專題展覽的形式加強對研究成果和歷史事件的宣傳，讓游客能夠更加直觀、系統(tǒng)地了解三蘇文化，提高受眾體驗。

　　3.加強文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)工作。結(jié)合時代背景、歷史人物、重點事件，開發(fā)并生產(chǎn)獨具特色的優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品，形成地方性文化產(chǎn)業(yè)，促進博物館功能進一步提檔升級，增強其在文化市場的核心競爭力。

　　致公黨四川省委文化藝術(shù)體育專委會委員、高級工程師羅川疆：

　　一、依據(jù)省委、政府提出的＂四川大旅游游、大九寨旅游環(huán)線、大峨眉旅游環(huán)線＂戰(zhàn)略口號的提出并伴隨相關(guān)基礎(chǔ)配套設(shè)施不斷完善，眉山三蘇祠應(yīng)依托大峨眉旅游帶來的交通的便利性和吸引去峨眉山游玩的部分游客的出行計劃，在游客舉家出游計劃之前，結(jié)合旅行社、自駕游服務(wù)平臺、自媒體、推廣眉山東坡文化，讓游客出行前有環(huán)大峨眉旅游的概念。

　　二、深挖、做足三蘇文化與旅游六要素的有機結(jié)合，讓游客領(lǐng)略三蘇文化博大精深的同時要在游客游玩的互動性及體驗性上做夠文章。唐、宋時期是中國詩詞的鼎盛時期，三蘇又是鼎盛時期的杰出代表，要讓人們知道三蘇不僅是眉山的代表、也是中華民族某個時期的杰出代表更是世界文化遺產(chǎn)的一顆恒星，游客來了后，要想辦法讓他們靜下心來，熏陶、彌補在課本知識里的不足、體驗回歸三蘇時代的生活場景、發(fā)揚并學(xué)習(xí)、檢視、對照三蘇與自己的人生軌跡，從而產(chǎn)生共鳴。

　　三、做足并完善三蘇文化的內(nèi)涵并創(chuàng)新文創(chuàng)旅游體驗感產(chǎn)品，舉例說明蘇老泉蟆頤道觀求子，開發(fā)三蘇泉水暢飲并素食禪修幾日游活動，蘇東坡求學(xué)、初戀的地方開發(fā)少兒書畫、詩詞短期、培訓(xùn)，大人空隙體會回憶初戀情人時的美好時光！

　　四、三蘇應(yīng)該是結(jié)合中國傳統(tǒng)文化中背景儒、道、佛、法家最杰出的代表人物，結(jié)合生平典故，開發(fā)相關(guān)旅游小產(chǎn)品，以精準滿足有需求這一部分單位和游客的需要。

　　致公黨四川省委文化藝術(shù)體育專委會委員、致公黨省直社服專委會委員陳偉：

　　1、關(guān)于三蘇文化的弘揚的建議：建議讓大家走進來帶出去，讓來到三蘇祠的每一個人，從三蘇詩詞中去體驗互動，以短小情景劇摸式演繹三蘇詩詞，并帶給他們身邊的每一個人。讓一個人影響一個家庭、一個團隊。讓蘇東坡的政治思想、文學(xué)思想、教育思想、哲學(xué)思想等得到傳承及發(fā)楊。

　　2、關(guān)于停車場太小，高峰期接待受制約。建議：1）建立體式停車場，增加停車容量，采用單循環(huán)制交通讓車輛順流增流。2）另建接待中心及停車場，用景區(qū)內(nèi)交通車擺渡游客。3）連結(jié)周邊三蘇相關(guān)史跡，增長三蘇館的參觀線路，擴大參觀半徑而分流游客。